Là một phần của Tháng Di sản Người Mỹ bản địa, chúng tôi đã yêu cầu một số nhân viên và thành viên hội đồng quản trị người Mỹ bản địa đóng góp cho blog của chúng tôi với tư cách là người viết khách mời. Chúng tôi đã hỏi họ Tháng Di sản Người Mỹ bản địa có ý nghĩa gì đối với họ và họ muốn cộng đồng biết điều gì. Hãy tham gia cùng chúng tôi khi chúng tôi mở nền tảng của mình cho những tiếng nói mới trên blog của chúng tôi!
Bởi Rachel White
Tháng Di sản Người Mỹ bản địa là thời gian để tôn vinh nền văn hóa, truyền thống và lịch sử phong phú của Người Mỹ bản địa. Tôi được yêu cầu viết một blog khách mời và sẽ cố gắng đề cập đến một số chủ đề nhất định (VĂN HÓA, TRUYỀN THỐNG, LỊCH SỬ) có ý nghĩa đối với tôi và chia sẻ những trải nghiệm sống liên quan đến Di sản Người Mỹ bản địa của tôi.
Khi tôi nghĩ về VĂN HÓA, một vài từ hiện lên trong đầu tôi: Hòa bình, Tình yêu, Bình đẳng và Lòng biết ơn. Tôi lớn lên trong một gia đình không có tiếng la hét và không có tiếng đánh nhau. Ông bà tôi luôn nhấn mạnh vào việc hòa thuận với người khác và thể hiện tình yêu thương với hàng xóm. Ông tôi luôn sửa máy cắt cỏ và ô tô cho mọi người, đón trẻ đi nhà thờ hoặc huấn luyện bóng rổ. Bà tôi luôn cho mọi người ăn, làm đồ trang sức bằng hạt cườm hoặc may vá cho ai đó. Họ giúp đỡ lẫn nhau và họ mong đợi chúng tôi cũng giúp đỡ. Chúng tôi có bạn bè từ mọi quốc gia với nhiều hoàn cảnh khác nhau. Chúng tôi nhận ra sự khác biệt của mình nhưng vẫn hòa thuận. Tôi được dạy làm vườn, nấu ăn, sửa chữa và xây dựng mọi thứ. Công việc được giao theo nhu cầu, không phải theo giới tính. Khi trưởng thành, tôi tiếp tục dạy gia đình mình những giá trị văn hóa này mà Ông bà tôi đã truyền lại cho tôi. Tôi biết ơn những điều họ đã dạy tôi và những gì tôi coi là phản ánh VĂN HÓA Bản địa của chúng tôi.
Dành thời gian với các em họ và kể chuyện là hai trong số những TRUYỀN THỐNG mà tôi yêu thích nhất. Tôi mong chờ được đến thăm các em họ của mình tại Fort Oakland vào mỗi mùa hè. Lễ hội powwow tháng 6 là tuyệt nhất. Các em họ của tôi trông thật xinh đẹp trong những chiếc váy và băng đô đính hạt. Một số kỷ niệm yêu thích của tôi đến từ những lần ở bên các em trước lễ hội powwow. Chúng tôi sẽ lái xe go-cart, đi xe đạp, bắn cung, đi bộ đường dài trong rừng và ăn phô mai của chính phủ tan chảy trên bánh mì chiên còn thừa vào bữa trưa. Dành thời gian tết tóc cho các cháu gái trước khi chúng nhảy là khoảng thời gian rất đặc biệt đối với tôi và tôi hy vọng sẽ tiếp tục TRUYỀN THỐNG này trong nhiều năm nữa.
Kể chuyện là một TRUYỀN THỐNG khác. Có nghệ thuật thực sự và giải trí liên quan đến việc kể chuyện. Tốt nhất là vào ban đêm quanh đống lửa. Chúng tôi sẽ đến trại nhà thờ, họp mặt gia đình và thăm bạn bè và gia đình ở ngoại thành. Luôn có một nhóm chúng tôi thức đến tận sáng sớm để kể những câu chuyện mà Ông bà, Cô dì Chú bác kể cho chúng tôi. Những câu chuyện kể về những người nhỏ bé (những người nhỏ bé gây ra sự tinh nghịch, thường được tìm thấy trong rừng nhưng có thể ở bất cứ đâu), tổ tiên, người lớn tuổi, người biến hình, phụ nữ nai, diễn viên đóng thế (stah-gin-ee), người trôi nổi, những quả bóng tóc, lông ngựa và cú. Cảm giác không biết câu chuyện là hư cấu hay phi hư cấu sẽ ở lại với một người trong suốt cuộc đời. Nó làm cho một câu chuyện đủ đáng nhớ để chia sẻ với con, cháu, cháu trai và cháu gái của tôi.
Chúng ta thường nghĩ LỊCH SỬ là thứ gì đó rất xa vời. Những điều đã xảy ra từ rất lâu trước đây với những người có quan hệ họ hàng với chúng ta, nhưng không hề biết. Mùa xuân năm ngoái, gia đình chúng tôi đã có cơ hội đến thăm Bảo tàng Heard. Con trai nuôi của tôi và bạn của cháu đã chọn bảo tàng này sau khi tìm hiểu trên Internet. Cả hai đều là người Mỹ gốc Phi, nhưng có điều gì đó ở bảo tàng khiến chúng thích thú. Khi chúng tôi đi bộ qua bảo tàng, chúng đã đặt câu hỏi và đưa ra bình luận.
“Mẹ ơi, cái bình đất sét kia trông giống cái chúng ta mua trên núi khi ở với Anh Cả Ella của mẹ.”
“Bạn có nghĩ rằng người ta thực sự có thể bế trẻ con trên một tấm ván gỗ không?”
Câu trả lời của tôi là "có", vì tôi đã thấy những bức ảnh bà cố của tôi bế tôi trong một chiếc nôi gỗ trên lưng. Tôi nghĩ tôi đã làm mất chiếc nôi trong một trong nhiều lần chuyển nhà khi đã trưởng thành. Tuy nhiên, tôi vẫn còn đôi giày moccasin cho em bé và đôi giày moccasin vẫn vừa với tôi cho đến ngày nay. Tôi đã cho bọn trẻ xem những đôi giày này khi chúng tôi trở về Kansas.
Một phần trong Bảo tàng Heard là về Trường nội trú của người da đỏ. Tôi đã chia sẻ với chồng và các con rằng Bà Margaret đã học tại Trường Chilocco của người da đỏ. Tất cả anh chị em của bà đều học ở đó. Những người anh chị lớn hơn của bà không được lựa chọn, nhưng bà và Chú Ben của tôi đã chọn học ở đó vì đó là nơi anh chị em của bà đã học, và đó là những gì họ biết. Tôi đã chia sẻ với họ rằng tôi nhớ đã lái xe qua Chilocco về phía nam của Thành phố Arkansas trên đường đến thăm họ hàng ở Oklahoma.
Bà tôi đã tham dự một số cuộc họp mặt trước khi bà qua đời vào năm 2022. Khi tôi kể với chồng, con trai và bạn của anh ấy về những trải nghiệm mà bà tôi kể cho tôi, tôi nhận ra rằng có một số người bắt đầu đến và lắng nghe. Điều đó nhắc nhở tôi rằng LỊCH SỬ đã không xảy ra cách đây quá lâu. Nó cũng mang lại cho tôi cảm giác tự hào và kiên cường — tự hào vì tôi đã học về LỊCH SỬ trực tiếp từ một người đã trải qua nó, và kiên cường vì những lời buộc tội về sự ngu ngốc mà bà tôi phải chịu đựng là không đúng sự thật. Bà đã trở thành một y tá, và con cháu của bà đã tiếp tục lấy bằng Thạc sĩ và giúp đỡ cộng đồng của chúng tôi. Đó là một khoảnh khắc rất quan trọng và tôi rất biết ơn vì tôi có thể chia sẻ LỊCH SỬ với gia đình và những người lạ.
Mặc dù tôi không phải là người gốc, nhưng Di sản người Mỹ bản địa của tôi là một phần của con người tôi. Đó là cách tôi lớn lên và nó đã định hình nên tôi như một con người. Chúng tôi, những người Mỹ bản địa, vẫn ở đây — chúng tôi không chỉ ở trong quá khứ. Tôi biết ơn vì có một tháng dành riêng để suy ngẫm và ăn mừng. Mvto (cảm ơn bạn).
Rachel White đến từ Muscogee Creek Nation và là Phó Chủ tịch Hội đồng quản trị Hunter Health
